Прогрессивные ценности и социал-демократия

Любое политическое движение борется за свою систему ценностей, на которой основываются его цели и средства их достижения. Любая статья или речь политиков содержат в себе защиту той системы ценностей, которой они придерживаются. Наши статьи не являются исключениями, и поэтому мы должны честно сформулировать те ценности, которые служат основой для нашего мнения по всем вопросам, и с которыми мы должны строго согласовываться при написании наших статей. Это фундамент, без которого нельзя выстраивать всю теорию таким образом, чтобы она была целостной и непротиворечивой. В число общечеловеческих ценностей часто стараются «протащить» религию, свободный рынок и так далее. В итоге в таких ценностных системах возникают серьёзные противоречия. А ведь на них основываются все политические действия, в том числе и действия государственной политики.

В декабре 1790 года Максимилиан Робеспьер предложил в качестве лозунга Французской Республики лозунг «Свобода, равенство, братство»¹. Это был пример краткого перечисления ценностей революционной Франции. В путинской России пытаются культивировать так называемые «духовные скрепы»², официального и точного списка которых нет, но при столкновении с тем, что ими называют, на практике легко обнаружить, что это очередная интерпретация части обширных консервативных ценностей, большинство из которых прямо противоположно прогрессивным.

Зачем нужна система ценностей?

Она нужна, во-первых, для того, чтобы правильно сформулировать приоритетные цели программы политического движения и способы их достижения. Как отмечает учебник «Основы социальной демократии», «базовые ценности и их реализация в форме основных прав и свобод человека являются важнейшим критерием и ориентиром при оценке политического курса»³. Если, допустим, в число основных ценностей политического движения входит религия, то целью будет увеличение количества храмов и верующих, а многие другие цели будут не так приоритетны. Если в число ценностей входит прогресс, то целью будет работа над повышением эффективности системы образования, финансирование наукоёмких отраслей и так далее, а консервативные институты будут сокращены. Во-вторых, система ценностей нужна, чтобы способы и действия не противоречили целям. Скажем, если кто-то в парламенте предлагает ввести в школах одинаковые стрижки, а в числе важнейших ценностей правящей партии указана свобода, то это предложение можно сразу же отвергнуть как противоречащее принципам государственной идеологии, а автора предложения обвинить в игнорировании важнейших принципов. В-третьих, эта система ценностей нужна нам для борьбы с другими политическими течениями, чьи действия противоречат нашим принципам.

Давайте попробуем сформулировать те принципы, которых придерживаются прогрессивные силы, а значит, и социал-демократы тоже. При этом отметим, что одним из важнейших источников для определения ценностей являются декларации прав человека и международные пакты ООН:

• Международные пакты ООН являются общепризнанными и юридически обязательными источниками основных прав человека, не зависящими от культурной или национальной специфики. Более 140 государств мира уже ратифицировали эти пакты, так что они являются действующим правом.
• Международные пакты ООН направлены на общественное развитие и реализацию основных прав при международном сотрудничестве. Государства обязуются последовательно работать над улучшением ситуации с фактической реализацией основных прав человека.
• Международные пакты ООН содержат чрезвычайно широкие и точные формулировки прав, на реализации которых может настаивать каждый человек⁴.

Уровень жизни

Одной из важнейших ценностей для социал-демократов должен быть уровень жизни человека – возможность каждого гражданина обеспечить себе качественное питание, одежду, жильё, саморазвитие, удобства. Нищий человек – это несчастный человек. Мы рассматривали примеры показателей уровня жизни в соответствующем материале.

Каждый человек имеет право на такой жизненный уровень, включая пищу, одежду, жилище, медицинский уход и необходимое социальное обслуживание, который необходим для поддержания здоровья и благосостояния его самого и его семьи, и право на обеспечение на случай безработицы, болезни, инвалидности, вдовства, наступления старости или иного случая утраты средств к существованию по независящим от него обстоятельствам⁵.

Справедливое распределение капиталов

Нормально, когда человек получает деньги за организационную работу. Но когда он через организаторские полномочия присваивает себе несправедливо много ресурсов – из бюджета или в форме «прибавочной стоимости» (если использовать трудовую теорию стоимости), и в итоге получает больше, чем две сотни его работников, вместе взятых, это не может быть справедливо – ни одна работа не может быть настолько важнее и настолько незаменимее, чем работа среднестатистического работника. Такая несправедливость приводит к обнищанию масс, к последующим бунтам и крови. Поэтому цель социал-демократов – максимально возможное сокращение социального неравенства, при сохранении развития экономики. Более подробно вопрос социальной справедливости мы разбирали здесь.

Общественные отличия могут быть основаны только на общей пользе⁶.

Равенство всех перед законом

Только в том обществе, где самый скромный и бедный человек может выиграть в суде у самого могущественного, если тот неправ – только в таком обществе возможно реализовать минимальный уровень коррупции, кумовства и прочих факторов, которые разрушают общественное благо. Напротив, в таком обществе, где делаются поблажки для «избранных», судьи считают себя вправе делать поблажки и для себя, и для тех, кто их стимулирует дополнительно. Социал-демократы ценят равенство всех перед законом, и их цель – обеспечить всем гражданам одинаковое правосудие. Мы рассматривали верховенство права и причины, по которым оно необходимо, в этой статье.

Закон есть выражение общей воли. Все граждане имеют право участвовать, лично или через своих представителей, в его составлении. Он должен быть одинаков для всех, покровительствует ли он или карает⁷.

Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона⁸.

Равноправие людей всех рас и наций

Мы писали отдельную статью, чем конкретно вреден для прогресса и социальной справедливости расизм, это по большей части справедливо и для разделения людей на нации. По причинам, описанным нами там, социал-демократы выступают за равное отношение к людям независимо от их расовой и национальной принадлежности, против предубеждений и выделения какой-либо группы. Дискуссии между социал-демократами идут только в вопросе выбора между мультикультурализмом (интернационалисты) и моделью «плавильного котла» (безнационалисты) – редакция нашего журнала придерживается последней модели, и мы также обосновывали этот выбор.

Пренебрежение и презрение к правам человека привели к варварским актам, которые возмущают совесть человечества⁹.

Равные возможности

Консерваторы говорят, что люди не равны по своему вкладу в общество и способностям, поэтому большое социальное неравенство – это норма. С тем, что способности и вклад людей в общее дело не всегда равнозначны, никто не спорит – вопрос в том, чтобы обеспечить всем равные возможности на старте. Если один человек родился в семье миллиардера, а второй – в многодетной семье в голодной африканской провинции, справедливо ли ждать от них равнозначных способностей и вклада в общество? Одна из основных миссий социал-демократов – обеспечить людям максимально близкие к равным стартовые возможности.

Люди рождаются и пребывают свободными и равными в правах. Общественные отличия могут быть основаны только на общей пользе¹⁰.

Принцип равных возможностей также обозначает воинственно негативное отношение социал-демократов к привилегиям, в противовес терпимому отношению к этому у консерваторов.

Жизнь и здоровье человека

Социал-демократы должны стремиться обеспечить безопасность людей не только от преступности, но и от тех, кто обеспечивает эту безопасность – от произвола силовиков и представителей судебной системы, и, конечно, от террора. Чем именно вредны террор и смертная казнь, мы будем описывать в отдельных материалах. Также для социал-демократов совершенно неприемлемы пытки и издевательства над человеком:

Всякий человек предполагается невинным до тех пор, пока он не объявлен виновным. Посему, если будет сочтено необходимым задержать его, всякая мера строгости, не являющаяся неизбежной для того, чтобы воспрепятствовать ему скрыться, должна быть сурово караема Законом¹¹.

Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию¹².

Пацифизм

Для человека вполне естественно стремление жить, а не умирать (тем более за интересы элит своей страны). Это не значит, что социал-демократы выступают за роспуск армии – армии нужны как страховка от чьей-либо агрессии (подавление диктаторами своих народов также может рассматриваться как агрессия). Однако нагнетание военной истерии, национализма, реваншизма неприемлемо для социал-демократов, потому что это ведёт к войне, а значит – к смерти невинных людей.

Свобода

Гражданин должен свободно высказывать свои воззрения, выглядеть как он хочет, работать где хочет, вести такую сексуальную жизнь, какую он хочет – главное, чтобы его высказывания и действия не угрожали жизни и безопасности других людей и себя самого («Свобода состоит в возможности делать всё, что не вредит другому»¹³). Следует объяснить отдельными материалами также и то, как важны свобода СМИ и плюрализм мнений для формирования здорового социал-демократического общества.

Свободная передача другим мыслей и мнений есть одно из драгоценнейших прав человека; посему всякий гражданин может свободно говорить, писать, печатать, под страхом ответственности за злоупотребление этой свободой в случаях, определённых Законом¹⁴.

Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ¹⁵.

Свободное время

Одна из важнейших вещей в жизни любого человека – это свободное время. Лишая человека свободного времени, заставляя его работать по максимуму, элиты консервативного общества лишают его настоящей жизни – ведь это время человек мог бы провести со своими близкими, заниматься саморазвитием и творчеством на благо общества. Задача социал-демократов – максимально увеличить время граждан, свободное от работы и заработка на настоящую жизнь, смысл которой они будут выбирать сами.

Каждый человек имеет право на отдых и досуг, включая право на разумное ограничение рабочего дня и на оплачиваемый периодический отпуск¹⁶.

Прогресс

Социал-демократы считают, что нужно развивать науку и производство таким образом, чтобы они помогали реализации отстаиваемых ими ценностей. Четвёртая промышленная революция является одной из важнейших целей социал-демократического движения; по мере её продвижения человечество должно приступить к реализации в будущем развитой роботизированной демократии и колонизации планет – это позволит человечеству выжить, и добиться ещё больших успехов в сокращении неравенства и увеличении продолжительности свободного времени. Если мы перестанем добиваться прогресса и будем делать поблажки консерваторам, рискуем увидеть, как они запрещают исследования космоса как богохульные, а шоколад – как наркотическое вещество. Социал-демократ может быть только за научно-технический прогресс.

Демократия

Если человек не имеет права выбирать тех, кто принимает государственные решения, или лишён права самому в них участвовать, очень высока вероятность, что власть будет злоупотреблять своими полномочиями, вплоть до того, что такой бесправный человек скоро станет рабом или холопом. Само название движения социал-демократии говорит о том, что движение является демократическим, и в числе его принципов немаловажную роль играет сменяемость власти. Мы описывали демократические институты в этой статье, и отдельно обосновывали, почему демократия эффективнее авторитаризма. В случае отсутствия демократии общество имеет право на восстание против нечестного правительства – одними из первых документов, провозгласивших это право, были Декларация независимости США и Декларация прав человека и гражданина. Одна из основных задач – максимально ограничить манипуляцию большей части масс элитами, ограничить власть элит, и создать возможность как можно больше влиять на политику каждому гражданину, кто желает этого.

Каждый человек имеет право на свободу мирных собраний и ассоциаций¹⁷.

Светское государство

Важным пунктом в требованиях социал-демократов является максимальное отделение церкви и религии от государства. В наших представлениях, у государства не должно быть официальной религии, и ни одно из вероучений не должно быть обязательным и предпочтительным, а также государство не должно поддерживать какую-либо из религий. Вред и пользу религии мы рассматривали подробнее, и социал-демократы не запрещают религию, предпочитая здесь метод просвещения. Возможная модель религиозной политики социал-демократов описывалась нами тут.

Равноправие мужчины и женщины

Поскольку консерваторы выступают за распределение гендерных ролей, проще говоря за принцип «мужик должен, баба должна», получается, что должны друг другу все, но только не элиты и не государство. Зная уязвимость своей позиции, они пытаются представить дело таким образом, как будто сторонники прогрессивных ценностей добиваются одинаковых ролей для мужчины и женщины в обществе. На самом же деле прогрессивисты добиваются равных возможностей, равных прав и равного уважения к обоим полам, а также равнозначного распределения обязанностей внутри семьи, что не значит «одинакового». Здоровой и счастливой может лишь та семья, которая основана на искренних чувствах и взаимоуважении, а не на угнетении женщины, превращении её в домашнюю прислугу, не на бытовой проституции и не на нагрузке мужчин чрезмерными обязанностями.

Народы Объединенных Наций подтвердили в Уставе свою веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности и в равноправие мужчин и женщин¹⁸.

Государство должно служить народу

Люди вправе требовать от государства добросовестного выполнения его обязанностей, которые заключаются лишь в том, чтобы быть обслуживающим персоналом, предоставляющим обществу свои услуги, а не хозяином общества. В случае, если власть выходит за рамки этих своих функций, если она демонтирует институты демократии, граждане имеют право на восстание.

Когда правительство нарушает права народа, восстание для народа и для каждой его части есть его священнейшее право и неотложнейшая обязанность¹⁹.

Экология

Социал-демократы выступают против неоправданно жестокого обращения с животными, за сохранение природы и экологии. Меры по достижению этих целей обязаны быть важной частью государственной политики, ведь если мы не сохраним экологию нашей планеты и не будем работать на её улучшение, мы можем оставить нашим детям мир, непригодный для нормальной и здоровой жизни.

Сохранение человечества как вида

Одна из обязанностей социал-демократов — думать о судьбе будущих поколений. Как нас вспомнят наши внуки и их дети — как разумных и добродетельных людей, или как беспечных эгоистов, променявших их будущее на свое настоящее (ценность которого ещё и сомнительна)? Планета у нас одна, и непредвиденный глобальный катаклизм способен уничтожить всех людей, её населяющих. Поэтому социал-демократы вынуждены уже сейчас думать о возможностях колонизации планет и развитии космических передвижений. Мы уважаем жизни людей, живущих сейчас, и обязаны не в меньшей мере уважать и тех, кто ещё не родился.

Комплексный подход

Важно отметить также, что прогрессивные ценности принимаются нами комплексно, а не по отдельности. И при их реализации следует помнить об этом факте. Недопустимо отстаивать до конца одну ценность, если это повредит реализации остальных. В некоторых случаях внешние факторы ставят нас в положение, когда нам приходится принимать сложные решения. Если реакционная сила, наподобие нацистской, пришла, чтобы уводить людей в рабство, убивать их, грабить, лишать права выбора, а изолировать её от общества, сохранив её представителям жизнь и здоровье, не представляется возможным, гуманным и прогрессивным выбором в данной ситуации будет ликвидация её лидеров и исполнителей, не принимая во внимание даже ценность их жизней. Ведь последствия от этого для комплексной реализации прогрессивных ценностей будут менее серьёзными, чем от позволения установить жестокую диктатуру.

Итог

Исходя из вышеуказанных прогрессивных ценностей, мы можем формировать цели и программы социал-демократических движений, а также способы их достижения. Эта система ценностей близка большинству людей, она не входит в противоречие с построением справедливого, гуманистического и прогрессивного общества, а соответствует ему. По большей части её положения разделяют сторонники большинства демократических движений. Между этими движениями в той или иной мере возможны политические блоки, в то же время как блоки с консерваторами, авторитаристами, утопическими популистами могут представлять большую опасность.

1. Liberty, Equality, Fraternity // France in the United States / Embassy of France in Washington, D.C. (franceintheus.org). 30 ноября 2007 года. [Электронный ресурс]. URL: https://franceintheus.org/spip.php?article620 (дата обращения: 24.10.2019).
2. Послание Президента Федеральному Собранию // Президент России (www.kremlin.ru). 12 декабря 2012 года, 13:30. [Электронный ресурс]. URL: http://www.kremlin.ru/events/president/news/17118 (дата обращения: 24.10.2019).
3. Тобиас Гомберт, Юлия Блезиус, Кристиан Крелль, Мартин Тимпе. Основы социальной демократии — с. 9. // Friedrich-Ebert-Stiftung (www.fes.de). [Электронный ресурс]. URL: https://library.fes.de/pdf-files/akademie/07650.pdf (дата обращения: 26.10.2020).
4. Там же, с. 98.
5. Аппарат Уполномоченного по правам человека в РФ. Всеобщая декларация прав человека. — 40 с. — М.: Проспект, 2019. ISBN 978-5-392-24161-3. — с. 29.
6. Ф.Ф. Кокошкин. Тексты важнейших основных законов иностранных государств. Часть 1. — 117 с. — М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1905. — с. 27.
7. Там же, с. 28.
8. Аппарат Уполномоченного по правам человека в РФ. Всеобщая декларация прав человека. — 40 с. — М.: Проспект, 2019. ISBN 978-5-392-24161-3. — с. 8.
9. Л.Н. Шестаков. Права человека. Сборник международных документов.  — 232 с. — М.: Издательство Московского университета, 1986 г. — с. 21.
10. Ф.Ф. Кокошкин. Тексты важнейших основных законов иностранных государств. Часть 1. — 117 с. — М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1905. — с. 27.
11. Там же, с. 28-29.
12. Аппарат Уполномоченного по правам человека в РФ. Всеобщая декларация прав человека. — 40 с. — М.: Проспект, 2019. ISBN 978-5-392-24161-3. — с. 7.
13. Ф.Ф. Кокошкин. Тексты важнейших основных законов иностранных государств. Часть 1. — 117 с. — М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1905. — с. 28.
14. Там же, с. 29.
15. Аппарат Уполномоченного по правам человека в РФ. Всеобщая декларация прав человека. — 40 с. — М.: Проспект, 2019. ISBN 978-5-392-24161-3. — с. 21.
16. Там же, с. 28.
17. Там же, с. 22.
18. Л.Н. Шестаков. Права человека. Сборник международных документов. — 232 с. — М.: Издательство Московского университета, 1986 г. — с. 21.
19. Конституция Франции. 24 июня 1793 г. // Исторический факультет Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова (www.hist.msu.ru). [Электронный ресурс]. URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/cnst1793.htm (дата обращения: 24.10.2019).